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茶——木中大丈夫

发布日期:2020-07-10 普洱品味有限公司
普洱茶 文化后台分歧便形成中国四大茶道派别: 贵族道生发于之品,旨在夸示富贵; 雅士茶道生发于茶之韵,旨在艺术赏识; 禅宗茶道生发于茶之德,旨在参禅悟道; 世俗茶道生发于茶之味,旨在享乐人生。 茶是雅物,亦是俗物。 行于佛家,染几分灵气; 行于道家,染几分仙气; 行于文人,染几分文气; 行于富贵,染几分豪气; 行于宦海,染几分官气; 行于商场,染几分铜臭; 行于社区,染几分市气; 行于江湖,染几分侠气; 熏得几分人世炊火,焉能不带炊火气。   清代查为仁《莲坡诗话》中有一首诗: 书画琴棋诗酒花, 昔时件件不离它; 而今七事都更变, 柴米油盐酱醋茶。 茶,日行之必需也。 客来煎茶,联络情绪; 家人共饮,同享嫡亲; 文人相聚,意气风发; 知音相伴,情真意切; 所饮所品,贵在随意随心。   茶不必精,量家之有; 水不必贵,以法为上; 器不必妙,宜茶为佳。 富贵之家,茶事务求精妙, 可夸示富贵、夸示雅致,不足为怪; 小康之家不敢攀比,法乎此中; 布衣家庭,纵粗茶陶缶, 只要烹饮得法,亦可得其趣。 茶中有官气、有霸气、 有匪气、有江湖气、有雅气, 有贵气,有市侩气、有豪气, 茶不孤傲怪僻,能伸能屈木中大丈夫。 中国人在,茶道就在。   (责任编纂:一凡)
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